难解的复活节岛之谜

黄容

       一位学者说道:“复活节岛的四周是一望无际的海洋和天宇,寂静和安谧笼罩着一切。生活在这儿的人们说是在谛听着什么,虽然他们自己也不知道在倾听什么,并且总是不由自主地感到,似乎门庭以外有什么超乎我们感觉以外的神圣之物存在着。”
神秘、诱人、不可思议,这是世人对复活节岛的评价。
       1722年复活节这一天,荷兰航海家雅各布·罗杰文和他的同伴们在太平洋南部海域航行时,意外地发现了这个无名的岛屿,并高兴地将这个岛屿命名为复活节岛。
        第二天清晨,当罗杰文还心满意足地沉睡于梦乡的时候,他的一位助手突然破门而入唤醒了他,并气喘吁吁地报告说,适才在岛上发现了不可思议的奇迹。罗杰文赶紧随这位助手跑向“出事”地点,而眼前呈现的奇异景象使他惊骇得几乎说不出话来。岛上的土着居民正在举行宗教仪式,他们点燃起火堆,伏卧在地上,向着他们崇拜的神像喃喃地祈祷着。这些神像高达9米,是用巨石凿刻而成的人头像,长耳朵,短前额,大鼻子,面部表情十分严肃,令人望而生畏。而巨石人像的数量之多也是惊人的,仅这一处就达40多个,而在不远处的拉诺·拉拉古山的一面斜坡上竟多达300个!它们有的拼靠在一起,更多的是隔45米左右一个个地散立着。
        而每一尊巨石人像的重量都在30吨以上!罗杰文和他的同伴们面对这孤岛荒岭之上的亘古奇观,不能不产生一系列不得其解的问题:是谁塑造了这些巨石人像?它们产生于什么时代?为什么人们要创造这些面孔冷峻、长相奇特的巨石头像?它们又是怎样被置放在荒丘野岭之上的?发现者们是航海家而非考古学家,他们自然不能解释这些难题。但是他们带回欧洲的信息,却使复活节岛的怪石之谜成了近几个世纪欧洲学者热衷探讨的一个课题。
“鸟人”雕凿
       复活节岛远离大陆和文明,但岛上的居民却比任何其他国家的人们都更熟悉月亮和星星。很巧的是,当地居民称呼他们的岛为“鸟人之地”,一直到今天他们仍然这样称呼。一个口头的传说告诉人们,古代一些会飞的人在这里着陆并点燃的火焰。
       研究者认为,石像是在岛的东南端一个火山石场雕凿的,在那里现在还可以看到雕了一半的石像。雕成的石像被拉到平台上放好,平台的下面埋葬着死者。放射性碳测试表明,最早建造竖有石像的平台,约在公元90年。为什么要雕凿这些石像?在没有树木的岛上,这些石像是用什么方法和交通工具运到平台上去的?这一直是一个谜。围绕着这个谜,众说纷纭,各执己见。有人认为,岛上的古人是不可能雕凿和运输这些石像的,这些石像是外星人雕的。传说一些会飞的人曾在岛上着陆,而岛上的睁大着双眼的雕像,就是这些飞人的肖像。某些人据此推测,外星人的飞碟因失事而在岛上迫降,为了使救援飞碟能找到他们,他们按自己的相貌雕凿了这些巨石像,后来救援飞碟来到了,这些外星人丢下没雕完的石像飞走了。
巨像之谜
       复活节岛属智利领土,在南太平洋,距智利海岸3600千米,当地人叫“拉帕努伊岛”,意思是“世界的中心”、“地球的肚脐”。自从荷兰探险家1722年复活节那天在该岛登陆后,该岛又叫“复活节岛”了。
这个很小的孤岛,周长只有60千米,人烟稀少。
       岛上没有森林河流,没有矿产良田。有的只是裸露的岩石,萋萋的荒草。就是这样一个几乎与世隔绝的荒岛,却因岛上矗立着巨大石雕像群而成为举世瞩目、闻名遐迩的地方。
       巨像分布在岛四周,排列在海岸,共有450多尊,每尊高达10米,重达90多吨,最高的20多米,重达100多吨。半身像居多,安放在石砌的台座之上。巨像造形奇特,个个高鼻大耳,雄浑生动。有的还戴着石帽,留着胡须。部分石像横倒侧卧,埋没于荒草丛中。
       是什么人、为了什么目的雕刻这些石像?从哪里取材?又怎样把它竖立起来的呢?这些谜团,引起人们浓厚的兴趣。多年来,各国科学家、探险家、考古家、航海家纷至沓来,力求解谜而未果。
       英国学者詹姆斯在他的《消失的大陆》一书中,曾提出巨像是古大陆人类文明遗迹的见解。这种见解长期以来被认为是科学的论断,很多文献或教科书经常引用,流行一时。
        詹姆斯在书中写道,古时在太平洋有很大一片陆地,这片大陆西起斐济岛,东至复活节岛,陆上住有6400万人,有5000万年的悠久文明历史,石像可能是那时建造的。在距今约1 . 2万年前,因火山爆发和地震,这块大陆沉没洋底,复活节岛只是幸存的残岛。詹姆斯见解的根据是在太平洋某些岛屿,发现有大陆性动植物和大陆性地块。
       可是,詹姆斯学说与人类学、地球物理学的结论不符。现代科学证明,地球上猿人出现最早也不超过几百万年,人类文明史连1000万年也达不到,更谈不上5000万年了。
       根据现场发掘考察和对石像放射性碳14的测定,复活节岛石像是公元5世纪建造的,并不像詹姆斯所说的那么古老。石像建造年代与大陆沉没年代,上下差距达万余年,年代不符,说明石像不是古大陆文化遗址。
       另据英国专家夏普对南太平洋海域的考察,认为至少在几万年内没有陆地沉降现象。复活节岛现在的海岸线,仍和石像建造年代的海岸线相近似,几万年沉降不到1米。这也说明古陆沉降说与实际情况不符。
       挪威人类学家索尔·海尔达尔提出一个比较新的论点,他认为复活节岛的巨像文化起源于南美大陆。他在1947年撰文指出,复活节岛的最早移民并非是来自太平洋岛屿的玻利尼西亚人。其有力论证是:在复活节岛上发现了刻有表意文字的硬木书板,而在岛上一些巨石人像的后颈部位也发现刻有表意文字。但历史学界经过考察一致公认的一个事实是,玻利尼西亚人从未有过书写文字的表达形式。这就是说,复活节岛的最初移民一定是来自有过文字历史的某个其他民族。海尔达尔认为,这个民族就是古代玛雅人的后裔、印加帝国统治以前的秘鲁人。他们不是在公元12世纪左右才来到复活节岛上的,而是早在公元3世纪时就乘芦杆做成的船只漂流到了这里。这些移民即真正的“长耳人”,有很高的石刻技术,他们大约在公元1100年开始建造“莫埃依”巨石人像。而至15世纪左右,“短耳人”才从马克萨斯群岛迁居到岛上。
       索尔·海尔达尔在对秘鲁和复活节岛分别进行了实地考察之后,还提出了一个几乎不容辩驳的论证:这就是在秘鲁维拉科察一地发现的石刻人像,其面貌特征与复活节岛上的石刻人像惊人的相似。由此可以断定,复活节岛的最早居民和岛上巨石人像的创造者是秘鲁人。
       经过长期的争鸣和多次实地考察,专家们比较多的认为,巨像文化的起源地应在玻利尼西亚当地。
       玻利尼西亚位于太平洋中部,是中太平洋岛群的总称,意为“多岛群岛”。总人口有150多万,多为玻利尼西亚人。
       多数考古学家和历史学家认为,复活节岛上延续至今的土着居民———玻利尼西亚人,是在公元12世纪左右定居于岛上的。相传这部分最早的土着居民是乘着木筏,凭借着玻利尼西亚人高超的航海技术,从岛的西北面2000海里以外的太平洋岛屿马克萨斯群岛迁移过来的。这部分“移民始祖”的长相特征是:耳垂很大,因此显得耳朵很长,故被考古学家们称为“长耳人”。这批早期移民在极其艰难恶劣的自然条件下,克服了无数难以想象的困难,终于在岛上顽强地生存了下来。大约14世纪前后,“长耳人”为了纪念他们的移民始祖所开创的基业,开始在岛上建造巨石人像并将其作为偶像加以崇拜,他们还赋予这些神像以“莫埃依”的尊贵名称。继“长耳人”之后不久,又有一批新的移民从太平洋的其他岛屿迁居到这个岛上。据说他们的耳朵与“长耳人”相比要短小许多,也许就像普通人一样吧,历史学家们为区别起见将这部分居民称为“短耳人”。而“莫埃依”神像,也同样成为“短耳人”的崇拜物。
       在开始的一段时间里,岛上的两部分居民友好相处,亲如一家。但在两个世纪的和平岁月之后,分裂对抗的不幸局面却发生了。“长耳人”在较长时间里建立的移民优势,逐渐转而压迫并欲统治“短耳人”。不平等现象的日渐增多,终使“短耳人”起而反抗,导致了部落间的战争。经过残酷的搏斗厮杀,“长耳人”逐渐处于劣势并后撤到该岛东端的玻依克高地。他们在那里挖了一条两千米长的沟壑,并填上树干和灌木条点火引燃。但这条大道仅挡住了一部分“短耳人”的攻击,另一部分“短耳人”却机智地避开大道,从高地的另一端攻了上去。这一突袭使“长耳人”溃不成军,他们被赶到了自掘的火道边上,绝大部分人都被活活烧死,生还者寥寥无几。考古学家们对那条堑壑的土层做了碳化分析,估计那场战争进行的时间大约在距今1680年前。
       但秘鲁人也好,玻利尼西亚人也罢,他们为什么要在岛上创造如此巨大、如此众多的人面石像呢?难道仅仅是后人纪念先驱者的“祖先崇拜”心理所致吗?一些心理学家分析,可能是岛上居民在长期与外界隔绝的孤苦、乏味生活中,想从这种富有艺术性的劳动中得到某种寄托和快乐。也可能是他们精神上总陷于苦闷和空虚,要通过建造巨石神像卷入一种狂热的宗教信仰,以得到某种解脱。还有可能是为了对岛上出没的野兽或入岛的外来侵略者形成心理上的威慑力量,才把“莫埃依”神像建造得如此巨大,并个个都是威严可畏的样子。当然,复活节岛的早期居民建造巨石人像的真正动机,现在还无从得知。
揭开面纱
       按照通常的规律,文明的呈现是复合的整体。这意思是说,复活节岛上不应当仅仅只有这些巨石人像,而应当包括宗教信仰、神话传说,以及文字等文明产物。
       据罗杰文等的回忆录介绍,当他们登上复活节岛时,曾在石人像附近发现大量刻满奇异形象形文字的木板。
       这种象形文字的确非常奇怪,它不同于中国古代的象形文字,也不同于印度、埃及的古象形文字。它的图形图案更趋于符号特征。它的笔触的粗细、深浅,似乎都表示着某种含意,而且整个如同密码似的书写排列方式,都仿佛表现出某种波动般的节律感。
       由于后来西方传教士的到来,这种为复活节岛上所特有的木板文字被大批烧毁。这些传教士说木板文字是“魔鬼的咒语”。这种愚昧绝顶的行为,使今天的研究者们大感遗憾。因为迄今为止收藏于世界各博物馆中的这种木板文字,总共不超过10块。其书写的内容,各国科学家运用了包括电子计算机在内的先进手段,都未能解读。复活节岛———这个远离大陆的火山岩堆成的孤岛,似乎不可能有大陆文明光临过它,岛上居民居然能创造出令今人还难以破译的古怪文字,这不能不让人们感到奇怪。按常规来理解,一个能创造出文字的民族,它应当具备伴随文字出现的其他文明来,可惜除了难以解释的巨石人像之外,谁也找不出与创造文字相适应的其他文明的痕迹。
       岛上居民的肤色还颇复杂。说明这是个多民族混居的小岛。可是罗格文记述这些见闻的时候,岛上总共才有数百人口。数百人口又混杂着许多种族的人,真是让人疑窦丛生。
       现代研究太平洋的学者认为,复活节岛上的巨石人像应属于玻利尼西亚文化,其根据就是库克船长说到的岛上原始居民使用的语言,保留着南太平洋群屿的音韵。说明复活节岛居民的种族,应源自玻利尼西亚群岛。反对这种观点的学者指出,复活节岛远离亚洲,而十分靠近南美洲。作为整体情况而言,玻利尼西亚是人类较晚迁入室居的地区之一,据研究波利尼西亚的历史绝不可能早于公元前9世纪。而复活节岛的考古调查表明,它最早在公元14世纪之后才有人居住,而更多学者认为复活节岛只是在公元1500年或1600年之后,才有人迁入居祝这距1722年荷兰人首次到来仅100多年时间,那么短暂的时间,岛民不可能完成如此庞大的雕石工程。
        这显然太荒谬了。
       的确,从人种角度入手,似乎可以找到解开复活节岛之谜的途径。
       从宗教比较方面入手的学者们发现,复活节岛上的鸟人崇拜,颇似所罗门群岛上的绘画和木雕。所罗门群岛上的绘画和木雕所表现的鸟“人”,也是鸟首人身,大而圆的眼睛、长且弯的嘴喙,同时,从生活习俗方面加以比较,又能发现复活节岛与所罗门群岛的相似之处。  复活节岛举行庆典时、主持人必须把头发剃光,把头染红。所罗门群岛也有染发习俗,而且由来已久、并且相当普遍。而复活节岛只有在举行庆典时这样做。
       此外,复活节岛居民和所罗门群岛上的美拉尼西亚人,都有把耳朵拉长的习俗。罗格文就曾看见复活节岛某些居民的耳朵一直垂到肩膀上。这种习俗也表现在雕刻艺术上,譬如复活节岛上的巨石人像有不少都刻有长长的耳朵,而长耳朵的石人像在所罗门群岛就更常见了。
       然而,这些零星的材料并不能使人信服。有的学者认为鸟人崇拜应起源于南美大陆,拉长耳朵的习俗,在南美印加人祖先中也曾流传。
       托尔·海雅尔达因成功地利用原始孤舟漂流远洋,他则坚持认为复活节岛的先民应来自秘鲁。
       真是众说纷纭,莫衷一是。但耸立在复活节岛四处的巨石像,很容易使人想到位于安第斯山脉的蒂亚瓦纳科。因为那儿发现的巨石人像,其孤傲不逊的造型,面目清苦的面容,与复活节岛上的雕像如出一辙。但两地隔着高山和海洋,有近400公里的路程,这种空间的阻碍如何进行文化交流呢?公元1531年,西班牙殖民主义者弗朗西斯科·皮扎罗,率兵进犯印加帝国(今秘鲁境内) ,当他向当地印第安人询问蒂亚瓦纳科的情况时,他们告诉他谁也没有见过这座灿烂的文明古城———蒂亚瓦纳科毁灭之前的情形,因为它建设时,整个人类尚处在漫漫长夜的洪荒时代。
       从这个残存的线索中,不禁让人想到一个问题,倘若复活节岛的巨石人像是受蒂亚瓦纳科的影响,那么,是谁把设计蓝图,加工办法和吊装设备带往遥远的太平洋中部一个小小的荒岛?很显然的,原始的土着民族是不可能完成的。那么,传播这种文化的人又是谁呢?复活节岛上仅生活着1000多居民,而在罗格文来到之前,小岛仅有数百人,岛上没有树木、无法以采集度日、狩猎也不可能,因为岛上除了零星的鸟类之外,成群的老鼠便是岛上的唯一动物。
       岛上的土着居民以近海捕捞为业。在他们目所能及的视野内,除了大海、太阳、月亮以及星星之外,就别无他物了。愚昧当然和蛮荒有关系。
       然而,复活节岛上的居民称自己世居的地方为“特—比托—奥—特—赫努阿”,意思是“世界的肚脐”。
       假如:我们能远离地球,从高空鸟瞰地球时,我们惊讶地发现,岛上居民对自己居住地方的叫法完全没错。复活节岛位于太平洋中部,正是世界的中部———肚脐!难道,岛上的居民曾经从高空俯视过自己居住的地方?显然是不可能的。那么肯定有人曾经从高处俯瞰过小岛,并把这些告诉岛上的土人。问题是这些人又是谁呢?
“长耳人”
       1722年,荷兰人罗格文登上复活节岛后,还发现岛上由两个特征迥然不同的民族构成,占人口大多数的第一个群体明显属于大洋洲的棕色人种;第二个群体则属于白色人种,他们个子很高,毛发和胡须呈红色或黄色,耳垂因戴着一些10～15厘米的勾子而显得格外长。
       他们被称为“长耳人”,是岛上的武士阶层。
       52年以后,英国航海家库克把船停泊在复活节岛上时,那些本来面向内陆的石像已经被人从石台上推倒了,可能是这个岛上的居民发生过激烈的内战。
       爆发内战的原因,不过是笼罩石像的众多谜团之一。
       譬如说,大约有80个粗具外形,尚未完工的奇怪石像横卧在火山口,雕刻者就是从那里凿出灰色的火山岩来雕像的,劈石用的凿子撒落四处,似乎是劈石时突然丢下的,这是什么缘故呢?他们已开始雕刻这些石像,其中有的长达21米,后来为什么又放弃了?是什么人刻这些雕像的?巨大的石像生着双翅和鸟一样的脑袋,还有一些石像肩头耷拉着,光脊梁和肋骨向前突出,而肚子则完全凹陷下去,面孔奇特恐怖:过分长的耳朵几乎垂到肩上,眼睛异常突出,目光凝重,弯勾鼻子,下巴奇特,额头很高,尖尖的头顶上头发稀少,两道浓密的眉毛连在一起,所以这些特征,加上他们痉挛般的表情,给人噩梦一样的恐怖。
       一般学者认为,约公元12世纪时,玻利尼西亚人划着装有弦外支杆的独木舟由西向东到达复活节岛,但是根据复活节岛居民的传说,他们的祖先约在公元400年前后来到复活节岛,后来玻利尼西亚人也来到岛上。
       他们来到之初受到长耳人的热情款待,岛上的石像是长耳人为纪念亡者而竖立的。
       两种族的人和平共处了一段时间,但是后来,不同的文化、生活方式和追求终于导致一场战争。玻利尼西亚(短耳人)无法理解长耳人那种近乎狂热的劳动和创作欲望,他们诡计多端,爱好征伐,在密谋中他们于公元1600年至1700年发动了一次叛乱,由于人数上的优势,加上有内奸,玻利尼西亚人赢得了战争,红头发白人被屠杀并扔进伊科沟内。玻利尼西亚人在内奸的协助下,攻破长耳人的要塞,并一把大火烧毁了要塞。不过沟内发现的物质,经过碳14的测定,证明其年代在1680年,比那些大石像被推倒的日期几乎要早一百年。
       科学家们相信,长耳人在岛上有着非凡的成绩,石头雕刻,平台、坡道、长廊、堡垒以及在坚硬的岩石上凿出的洞穴和坑道,以及火山峰上的观象台。由此有人认为,复活节岛上的来者是来自外太空。根据传说,他们被称为维拉科哈斯人,即飞人之意,他们在观象台上降落,在山上发现有许多石刻和石雕,表现的是长着军舰鸟一样的双翅和脑袋的人,以及一些圆脑袋、其大无比的环形眼睛的怪人。
       20世纪50年代,挪威人类学家兼冒险家海伊达到复活节岛作了一次远征考古,对雕石像的人和石像倒下的原因提出独特的见解。他的依据是古老的民间传说与物证。
       传说中说,长耳人在扎蒂基国王的率领下于公元300年左右从美洲大陆的秘鲁渡海来到复活节岛。他们乘坐的船有三至四根桅杆,二至三层的甲板,风帆的配置十分合理,一船能运载好几百人。在复活节岛的岩洞的洞壁中发现这些船的形象。庞大的舰队在复活节岛的阿纳凯纳海滩登陆。他们在那里雕刻了一个绝妙的石头圆球,并称之为海岛的黄金中心。
       长耳人带来了天文学、航海学、建筑学、物理学和农业科学的先进知识,“隆戈隆戈”文字,对太阳的崇拜,以及甘薯、甘蔗、芦苇等作物,石刻作品中表现的形象是蛇、凯门鳄、企鹅、鸟类、猫、猴子等,而且石像与在南美洲发现的石像非常相似。石刻上的动物都是玻利尼西亚人完全不知道的。另外,海伊达指出,岛上有许多木刻的表意文字,它们全都刻在硬木匾上,岛上的人称之为“说话板”,这文字至今没有破译出来。海伊达指出,古代的玻利尼西亚人没有这种文字。海伊达本人曾于1947年乘“康迪基”号木筏作了一次着名的旅行,以证实自己的说法。
       不管那些石像是谁雕刻的,整个过程必须全体居民合作才能完成。海伊达作过一次试验,单是移动一座石像就需要动用18人。岛上的居民为什么要投身于这件费力的事情呢?他们的动机是什么?现代心理学倒是提出了一个有趣的见解:复活节岛非常贫瘠,没有多少动物可供狩猎,而且位置偏僻,没有仗可以打,长耳人为了打发时间,于是开始雕刻巨大的石像。事实真是如此吗?

dusu2000

沙发到手，手拿酱油，低头猛走。。。。